Bejegyzés a szerelemről,2016,december 25.-én

Szerelem, ha a lazaság és a jéggé nem válás találkozik végre.
Robbanás.
Ős.
A lazaság nem felelőtlenség. Nem pucéran csoszogás, görbe ,takarandó lábbal.
A jéggé nem válás az öregedés hiánya. Fiatalon halás.
Mindez az öröm és szabadság jegyében.
                                                                     Ámen

Ezzel szemben vannak a korán öregedők.

A mindjárt megmondtam-ok. A nem érdemes-ek. A szürke arcúak, akik lemondtak atlantiszi útjukról. A halmozók. Az irígyek. A másokat becsmérlők és támadók. A penészvirág-arcúak, a fiatal nők vére nélkül elpusztulók (drakulák, pedofilek, tapírok, magamutogatók és robbantók). Az egész szürke bagázs.
A próbatételek(másképpen ördögfik).
Na és ne felejtsük ki a sorból a sznobokat sem, a felsőbbrendűség nem nitzschei értelmű, minden nap ujjászülető bajnokait.

Ezzel szemben "Boldogok a lelki szegények", ahogy ezt egy nem PC írásban olvastam, a globál-pápa értelmezésével ellentétesen.

A lelki szegény nem a bunkó, ősemberi, nyuggerező, lesülyedt ember.(Szélsőjobbnak is szokták csúfolni.)

Hanem az emlékező, múltfeltáró, energikus, változtatni képes, paralell módon gondolkozni képes, kétfülű. Teszi amit tud, de ugyanakkor szociálisan is érzékeny. 

Tulajdonképpen a Széchenyi-Bibó-Hamvas Szellemi Vonal sznobizmusmentes-elitmentes- megvalósítója.

"Az Isten, minden valószínűség szerint nőstény-kismacska. Vagy legalábbis úgy született. Magába szívott minden említésre méltót és felült Egyiptomban a legfelső trónra.
Éppen ezért ne bántalmazzuk a kismacskákat."

Anarchista Bibliát írok IV.

Sztálin halála óta egyetlen súlyos-globális probléma megoldása felé sem tettünk komoly lépéseket.
Hogy ezt végre megtehessük, és a hatalomakarás emberi természetének is megfeleljünk, a képviseleti demokráciát fel kell váltani helyi szinten kötelező részvételi demokráciára.

Alulról és egyszerre az élősködő és korrupt elittől való totális megszabadulás mentén.

Sürgősen szükség van a birtokolható tulajdonméret felső korlátozására.

A helyi közösségeket egyszerre, az emberi Mérték megtartása mellett le kell zárni.( ez a totális anarchia alaprendje)

A helyi közösségek vezetőinek visszahívhatónak és felelősségre vonhatónak kell lennie.

A fegyverek totális megsemmisítése és a bizalom társadalmának felépítése a totális anachia alaprendjének fenntarthatósága.

A káosztól való félelem legyőzése(INKÁBB MINT A HÁBORÚ!), az erőszak elkerülése.

Vezető nélküli ez az anachikus, erőszakmentes, és a kiváltságok ellen kiméletlen népmozgalom.   

Ismerjük fel bátran, az 56-os magyar események ennek a népmozgalomnak a prototipusát képviselik.

Ez azért nem utópia, mert 56-ot, úgy gondolom mint Hamvas Béla, majdnem mindegyikünk, az itthon maradottak, elárultuk.Így írja a mű felében-alsó harmadában:

Magyarországon például ezer Széchenyi szintű emberre lesz hirtelen szükség akkor. Ezer új gazdasági reform egyszerre.

A hierarchia szempontjából az anarchia ijesztő káosz. A helyi közösség szempontjából a hatatalom gyakorlása, a megszervezett béke és működés.

Krisztus nem hierarchikus, hanem anachikus módon gondokodott.

A helyi közösségek Afrika közepétől Közép-Magyarország Széchenyi nevét viselő közösségéig eltérő mintázatúak lehetnek ily módon, mégis felismerhetően emberiek.
Tudatosan fel kell készülni a nagy logisztikai rendszerek emberi akarat mentén történő szétzúzására(különben itt a háború,mese nincs!)
-információs rendszer
-áram
-amerikai információs bázisok
A belső változás szükségességének felismerésében (megváltozott belső tudat-állapotban) élő emberek
tömegei képesek erre.
A nemzetállam Európában az utolsó szint, ahol a tulajdonnagyság korlátozására még meg van az esély. 

Elmúlt a nyár

A kert /Melinda kertje/ jelenleg a sivatag és kicsinyke oázisok egymás mellettisége.

VIRÁGOK ÉS POLITIKA (közéletiség) hitem szerint-írtam korábban-a bibói ( és a hamvasi alapokon) és a Budaörsön szerencsésen a civil társadalom jóvoltából már megszületett ETIKAI KÓDEX alapján jól megférhetnek egymással.Viselkedési minimum,kereszténység,keresztény-szocializmus, a radikalizmus és NEM A SZÉLSŐSÉG ujrafogalmazása..A Földért és utódaink érdekében radikális és teljes koncepció váltása. Vagyis lehet másként, de kiemelten tisztességesen is politizálni.Írtam ezt optimistán és naivan 2011 09 18.-án
 ÚJRA  OLVASTAM A BEJEGYZÉSEIMET,MINDET VÁLLALHATOM, DE
KI BESZÉL MA BUDAÖRSÖN ETIKAI KÓDEXRŐL?

Nyugdíjamig még van némi lekötetlen energiám, írtam akkor,amit sokan szélsőségesnek néztek, mert Vezúvként kereste az értelmes megnyilatkozás útját. Ezért dobáltam Gyurcsány fejére elég korán saját programjának vörös darabjait.
Azóta Orbán csapatára dobálom a globalista jelszavait vissza. Puzsér ordibálásától hangos valamelyik
gyorsan változó jobbszerű csatornát nézem, megrémülök, amikor észreveszem az ATV bulvárizálódását.
Az IFNYÚK, akiknek összevont, csak maguknak szánt  beszédét sem értem a neten,NYUGGERnek neveznek és a diktatúrámtól félnek, pedig fordítva kéne ennek lennie. Ugyanis a születettek a
Hérakleitosz által felismert ősrendben energiáikat szétosztják.amint írja Ha pedig a politikusokra haragszunk, azt mondjuk.
A világháborús fenyegetettség nem felmentés a ma élő fiataloknak, nekik a világháborúra kell nemet mondaniuk, nem az idősekre.

Férjem az államosítás előtti Lónyai utcai Református Gimnázium szellemiségét ismertette meg velem. Ma az égből figyelheti vergődésemet.

Anarchista Bibliát írok III.

A forradalom rossz válasz a társadalmi kérdésekre, problémákra.

Egyrészt az erőszak erőszakot szül.

Másrészt az elit, a birodalom és mindenki aki akarja és elég erős, kivülről, fölülről folyamatosan irányítja a forradalmi folyamatot, MERT IRÁNYÍTHATJA.
Egyetlen példa: Kemény Zsigmond még Széchenyi életében,kortársként (1851.-ben)ragyogó monográfiát ír róla.
Széchenyi a Politikai programtöredékek című, legszenvedélyesebb művében kéri Kossuth Lajost, mondjon le a politikai vezérségről, mert csalálmai irányítják, veszélyesen agitál, izgat minden nemzetiséget a magyar NEMZETISÉG ellen.A HONNAK ÁLLAPOTA MEG FOG ÍGY RENDÜLNI.(Ebből persze következik?:
1. a  kinevezett " haza bölcse" egy középszintű politikus legyen
2. Kossutot a a kiegyezés tette oda, ahol ma van)
Kemény szerint 1848 szeptember elején Kossuthnak 3000 brüsszeli fegyver van otthon elrejtve,a várat akarja a nemzet számára(?)biztosítani,ezt a szándékot még sikerült az elmeintézet előtt Széchenyinek megakadályoznia.

A valódi, tehát HELYI SÚLYOK ÉS ELLENSÚLYOK RENDSZERE az egyéni, helyi megoldások rendszere kivülről irányíthatatlan, maga a megvalósult szabadság(másképpen fogalmazva anarchia).
A pilinszkázó hivatalnokok által teremtett FELSŐPILINSZKA-SÚLYOK ÉS FELSŐPILINSZKA
ELLENSÚLYOK RENSZERE HELYETT

Mit kedjünk manapság az ilyen fogalmakkal:
       demokratikus kommunizmus
       kulturmarxizmus pláne bolsevizmus
       jobb és baloldaliság: egyszer ugyanis valakik leültek valahol valahova
       liberal-bolsevizmus
       liberal-fasizmus
       bolsevo-fasizmo
A nekem nyilt társadalommal, mely másoknak egyre zártabb.
Az biztos, hogy neked fog fájni (te magyar, te szír, te zsidó, mármint kisember).

Ezek helyett jöjjön végre az anachia, a FÖLD PROBLÉMÁINAK ANARCHISTA, AZAZ HELYI
NÉZŐPONTÚ, nem globalista szemléletű megoldása.

Tévedés  ne essék. Nem a vasútvonalat és a hídépítést kell anachikussá tenni, hanem a valódi emberi problémák megoldására decentralizált, fölülről nézve
anarchikus MEGOLDÁSTÖMKELEGEK létrejöttét elősegíteni.

Anarchista Bibliát írok II.

A kapitalizmus és a verseny szükségszerűen diktatúrába vezet, ahol a periféria szegényedik, a középpont, a felhalmozás területe csökken. Logisztikailag megszervezett diktatúráról van ma szó.

Maga a világ anarhista irányba fordult.( Ha zárójelbe tesszük a nagy mennyiségű, felhalmozott, kapszulává vált tőkét, mely kénytelen a tőke saját önjáró kényszerétől vezérelve, új bezsebelő-lefölöző technikákat kitalálni. Ez az igazi életveszély, vagyis a VILÁGHÁBORÚS VESZÉLY.)

A világ, mely ezen kívül van, fordult egy magasabb szintű igény felé, mely azonban ma még egyértelműen hiányként határozható meg.

Az anarchista nem az, aki vétlen lényeket felrobbant, ez ugyanis maga a terrorista.
Az anachista az, akitől a legjobban lehet a mai korrupt és élősködő elitnek félnie:
-aki természetes módon visszahököl mások manipulásától
-aki nem akarja magát mások fölött túlterjeszteni
-aki jelenleg gyengének érzi magát, mert tényleges erejét még nem ismerter fel
-aki tudatosan, állandó ellenörzés mellett halászik az információk tengerében
-egója hiányzik vagy fejletlen, empátiája annál fejlettebb
-mint egy ijedt kismacska gyanakszik mindenre, mert idegen számára, míg meg nem tapasztalja a bizalmat.

dezinformáció, dezinformáció, dezinformáció, dezinformáció, dezinformáció, dezinformáció


 

Anarchista Bibliát írok I.

A Demokrata tükörképe a Terrorista.

Anarchista nem a bátor, elöljáró, sikeres, fegyveres, macsó férfi. Anarchista számomra a jelenleg vesztésre álló, gyengének tűnő, fegyvertelen, ámde erős. Aki a következő hatezer évre -remélem lesz- az emberiséget felkészítők szellemi csoportjába tartozik.

A Demokrata hisz a kapitalizmusban, a világot bordéllyá kényszerítő ördögi erőben. Ahogy ezt Picasso láttatja velünk:

Amikor  a nagymennyiségű pénz már csak terrorrá váltható,(iróasztal-,proxi-,terror-háború), értékké többé már nem. A tőkés és a terrorista, a tükör és az ő képe.  

A tőkés már akadályozza a világ fejlődését.

Összegyüjti a tőkét és többé nem tudja értékké konvertálni.

Ettől kezdve a tőkés a morális űr, az Antikrisztus.  

Kiépíti az egyirányú logisztikát a kölcsönös helyett.

...idea nevében diktatúrát épít, saját képére. Legjobb szövetségese az állam nevű erőszakszervezet, mely ugyanúgy akadálya a világ arányos fejlődésének mint a tőkés.

 

dezinformáció, dezinformáció, dezinformáció, dezinformáció, dezinformáció, dezinformáció, dezinfo

P. a művészetet közvetlenül a bankárvilággal keveri(korunk jelképe lehet), fiatal és egyre fiatalabb nőket(pedofilia) és marhasültet zabál Párizsban, a német megszállás alatt,kommunistaként,spanyolként(!).

Ki háborúzott, kivel?

Ki vesztett, ki nyert?

dezinformáció, dezinformáció, dezinformáció, dezinformáció, dezinformáció, dezinformáció, dezinfo

A művészet kiterített holtteste mellett csak nevet és nevet.